Who is right?

Imamat

redeemer — Sat, 18 Jul 2009 17:12:02 GMT

Comment from Shiite who isn't believed Imamat, is pagan. As a result, who doesn’t believe Theism, Resurrection and Prophecy.
In the following verses, the Prophet's words are not accepted by him.

In instance, someone from the Jewish if Jesus is not accepted by him, is not the people of both Jewish because Hojjat Allah does not accept by him and he doesn’t believe Moses.

Prophet Muhammad (PBUH) stated:"If the person is died and hasn’t known his Imam, Infidel has dead."Also Shiites and Sunni agree with this speech. This speech is for Muslim people because their death is normally has problem because the Prophet (PBUH) isn't accepted by them.

More cases will be brought about Imamat and comments Shiite and :Sunni and we'll examine them

1. Chapter Nisa, Verse 59

Sunni following this verse say that "Governors" are kings, and Prince Muslims. According to this letter, people can't have rebellion against the ruling. For example, Muslims in Egypt or Saudi Arabia should not have rebellion against the ruling.

So, the Sunni believe this verse has nothing to imams. A letter in this, Shiite asks Sunni if why the Sunnite Iran don't obey the rules. Shiites believe that "Governors" are Imams and caliphs innocent. They say that the term verse mass, but its meaning is certain.

The reason of Shiite: Quran's reasons: 1) in the verse, God separate his obedience from Prophet (PBUH) and Governor's obedience. This submission is in two officials (One of them is God's obedience and the other one is Prophet (PBUH) and Governor's obedience) so Prophet (PBUH)'s obedience similar to Governor's obedience because verse says: "Obey the prophet and governor …" it means that obey the Governors refers to obey the Prophet (PBUH) so "Governors" and Prophet have a same place and order.

2) In this verse, obey the God is not qualified while in chapter Spider, verse 8, God says: "And we order our human that have good behavior with their parents…don't obey them". So in this verse, obey the parents is conditional. Another point that should be in the attention that the parents are transgressive so God says:"…don't obey them" but in chapter Nesa, verse 59, there isn't any conditional. Thus, Prophet and Governors aren’t transgressive and they are innocent. Fakhruddin Razi one of the famous Sunni exegete, in the following interpretation of this verse says:" Governors must be innocent".

Sunni says: verse says that if differences occurred between you, refer to Prophet (PBUH) it doesn't say that if differences occurred between you, refer to Prophet (PBUH) and Governors.

In answer, Shiite says: 1) God and Prophet (PBUH) are the owner of religion but Governors according to God and Prophet (PBUH) to resolve disputes.

2) If you have something diverges that these differences in the "Governors" should refer to Prophet (PBUH). It means that when you have problems with "Governors", you should refer to Prophet (PBUH).

امامت

redeemer — Sat, 11 Jul 2009 07:50:36 GMT

از نظر شیعیان کسی که به امامت معتقد نیست ، کافر است در نتیجه توحید ندارد ،معاد ندارد ، نبوت ندارد و اهل نجات نیست . دلیل شیعیان این است که هر کس امامت را قبول ندارد آیات در ذیل آن و سخنان پیامبر را قبول ندارد . برای مثال کسی که از اهل یهود است اگر حضرت عیسی را قبول نداشته باشد از اهل یهود هم نیست چون حجّت خدا را قبول ندارد و پیرو حضرت موسی هم نسیت . پیامبر (ٌص)می فرماید:" من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه ." این حدیث را هم اهل سنت و هم شیعیان قبول دارند. نکته ی دیگری که باید به آن توجه کرد این است که این سخن مختص مسلمانان است چون افراد دیگر مرگشان در حالت عادی مرگی جاهلی است چون پیامبر(ص) را قبول ندارند.پس ،بنابر این حرف اگر مسلمانان امام زمان خودشان را نشناسند و از دنیا بروند همانند فردی کافر مرده اند.

در ادامه مواردی آورده خواهد شد در پیرامون امامت و نظرات شیعیان و اهل سنت را مورد بررسی قرار می دهیم :

1. سوره ی نساء ، آیه ی 59

اهل سنت در ذیل این آیه می گویند منظور از " اولی الامر" پادشاهان ، امرا و سلاطین مسلمانان هستند. طبق این حرف مردم حق ندارند علیه حاکم شهر قیام کنند برای مثال مسلمانان مصر یا عربستان نباید علیه حاکم قیام کنند. پس اهل سنت اعتقاد دارند این آیه به امامان ربطی ندارد . در جواب این حرف شیعیان از اهل سنت این سؤال را می پرسند که چرا اهل سنت ایران از حاکمیت اطاعت نمی کنند؟

شیعیان معتقد هستند " اولی الامر" امامان ،خلفای معصوم پیامبر (ص) هستند.شیعیان می گویند لفظ آیه عام است ولی مراد آن خاص است.

دلیل شیعه:دلایل قرآنی : 1)خداوند در آیه مورد بحث اطاعت خودش را از اطاعت پیامبر (ص) و " اولی الامر" جدا کرده چون اطاعت خدا از اساس واجب است ولی اطاعت از رسول (ص) به حکم خدا واجب می شود پس این اطاعت در دو مقام است (اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر...) حال اطاعت از رسول(ص)و " اولی الامر" مثل هم است چون آیه می گوید: اطیعوا الرسول و اولی الامر... یعنی اطاعت از " اولی الامر" عطف شده به اطاعت از رسول(ص) پس " اولی الامر" و رسول (ص) یک مقام دارند.

2)خداوند در این آیه وقتی فرموده از خدا اطاعت کنید برای آن شرط نیاورده در حالی که خداوند در آیه ی 8 سوره ی عنکبوت خداوند می فدماید : " و وصّینا الانسان بوالدیه حسنا ...فلا تطعهما " پس در این آیه اطاعت از والدین مشروط است. نکته ای که باید به آن توجه کرد این است که چون پدر و مادر دارای خطا هستند خداوند شرط قرار داده ولی در آیه ی 59 سوره ی نساء خداوند شرط قرار نداده پس رسول (ص) و " اولی الامر" دچار خطا نمی شوند و معصوم هستند.

فخرالدین رازی یکی از بزرگترین مفسران اهل سنت در کتاب تفسیر کبیر خود در ذیل این آیه می گوید: " اولی الامر" باید معصوم باشند و در ادامه دو دلیل بیان شده را آورده است.

اهل سنت در جداب شیعیان می گویند: در ادامه ی آیه ، گفته شده اگر در بین شما اختلاف رخ داد به پیامبر (ص) رجوع کنید نه فرموده به " اولی الامر"هم رجوع کنید.

در جواب شیعیان می گویند: 1)صاحبان دین و شریعت خداوند و رسول (ص) هستند ولی" اولی الامر" بر اساس خداوند و رسول (ص) اختلافات را حل می کنند.

2) اگر شما در چیزی اختلاف پیدا کردید که این اختلاف در مورد" اولی الامر" است باید به پیامبر رجوع کرد نه به خود " اولی الامر" یعنی وقتی در مورد " اولی الامر" اختلاف پیش می آید ، نمی شود به خود " اولی الامر" رجوع کرد باید به پیامبر رجوع کرد.

redeemer — Wed, 08 Jul 2009 14:49:49 GMT

IN THE NAME OF GOD

During this period that all religions against Shiite , we decided to create a website with facts Sabt turn to.In this site we first review the differences between Sunni and Shiite.

Another point that should be in the attention that this site was only clear facts not hostile prejudice.

The hope that God directed us to the right path.

حرف اول....

redeemer — Wed, 08 Jul 2009 14:23:02 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

در این دوران که همه ی ادیان بر علیه مذهب شیعه حمله ور شدند تصمیم گرفتیم با ایجاد یک وب سابت حقایق را روشن کنیم . در این سایت ما در ابتدا به بررسی اختلافات موجود بین اهل سنت و مذهب شیعه می پردازیم.

نکته ی دیگری که باید به آن توجه کرد این است که این سایت فقط خواهان روشن شد حقایق است نه تعصب ورزی.

ان شاءالله همه ی ما با عنایت خداوند به صراط مستقیم هدایت شویم.